Ελένη
Η ωραιότερη γυναίκαΚόρη του Δία και σύζυγος του Μενέλαου. Η αρπαγή ή φυγή της με τον Πάρη ήταν αφορμή του Τρωικού Πολέμου.
▶ Άνοιγμα στην εφαρμογή (με χάρτη, δέντρο, κουίζ και αγαπημένα)
Καταγωγή και πλαίσιο
Κόρη του Δία και της Λήδας, σύζυγος του βασιλιά της Σπάρτης Τυνδάρεω. Κατά ορισμένους, μητέρα της ήταν η Νέμεσις (Απολλόδωρος 3.10.7).
Λατρεία
Στο Θεράπνη της Λακωνίας υπήρχε ιερό της Ελένης και του Μενέλαου (Μενελάειο). Ο Ηρόδοτος (6.61) αναφέρει ότι εκεί η Ελένη λατρευόταν ως αυτή που χαρίζει ομορφιά.
Μύθοι
Η αιτία του πολέμου
Πολλοί ήρωες ζήτησαν την Ελένη. Ο Τυνδάρεως ζήτησε από τους μνηστήρες να ορκιστούν ότι θα υπερασπίσουν τον άντρα που θα διαλέξει (Απολλόδωρος 3.10.8). Η Ελένη παντρεύτηκε τον Μενέλαο. Ο Πάρης, εξαιτίας της υπόσχεσης της Αφροδίτης, πήγε στη Σπάρτη και η Ελένη τον ακολούθησε στην Τροία.
Στην Ιλιάδα, η Ελένη ντρέπεται και αποδοκιμάζει τον εαυτό της. Μετά την άλωση επέστρεψε με τον Μενέλαο στη Σπάρτη, όπου την βρίσκει ο Τηλέμαχος στην Οδύσσεια (βιβλίο 4).
Το είδωλο της Ελένης
Ο Στησίχορος, στην Παλινωδία, είπε ότι η Ελένη δεν πήγε στην Τροία. Μόνο ένα είδωλό της πήγε εκεί, ενώ η ίδια έμεινε στην Αίγυπτο. Ο Ηρόδοτος (2.112–120) και ο Ευριπίδης (Ελένη) ακολουθούν αυτή την παράδοση.
Παραλλαγές
- Η Ελένη θεωρείται κόρη του Δία και της Λήδας ή της Νέμεσης, κατά τα Κύπρια έπη.
- Το είδωλο και η Αίγυπτος αποτελούν μεταγενέστερη εκδοχή και δεν υπάρχουν στον Όμηρο.
Πηγές
- Όμηρος, Ιλιάδα 3, Οδύσσεια 4 ✓ επαληθευμένο
- Ηρόδοτος 2.112–120, 6.61 ✓ επαληθευμένο
- Ευριπίδης, Ελένη ✓ επαληθευμένο
- Απολλόδωρος 3.10.7–8 ✓ επαληθευμένο